Pormenores de la democracia chilena

“Algo debe tener preparado la Concertación”, pensaba yo el día de las elecciones chilenas, ante un posible triunfo de Piñera. Me imaginaba lo típico de nuestro país: acusaciones de fraude por todo lado, demoras eternas en dar los resultados, contraataques personales a los ganadores, festejos de ambos bandos como si fueran victoriosos, etc. Me encontré con algo distinto. Los resultados: inmediatos. El discurso del nuevo Presidente: de unidad. La respuesta del contrincante y del oficialismo: noble. El análisis post electoral de los concertacionistas: humilde. Cuando uno vive fuera del país no suele andar lanzado flores al ajeno. Ahora Chile, por la fortaleza de su democracia –gracias a gobernantes y opositores – se lo merece.

Faltando pocos minutos para las seis de la tarde del domingo 17 de enero, el ministro de Interior del gobierno de Michelle Bachelet, Edmundo Pérez Yoma, llamó a Sebastián Piñera a felicitarlo por el triunfo. La gente había terminado de votar apenas hace un par de horas. “Parece que la tendencia es irreversible”, dijo. Nótese que fue incluso minutos antes de la primera proclamación de datos oficiales. Ésta señaló que, con el 60% de mesas escrutadas, el candidato de centro-derecha se imponía con un 51,87% de votos.

Media hora después, en un inédito saludo televisado, la propia Presidenta –quien había apoyado abiertamente a Frei – felicitó al candidato electo. Acordaron desayunar juntos al día siguiente para “sanar algunas heridas” y e intercambiar consejos. Parecía un reality: el reality de la democracia. Pero el gesto más noble estaba por venir: Eduardo Frei llegó con su esposa y sus cuatro hijas al Hotel Crowne Plaza, donde estaba el comando piñerista. A las ocho y cuarenta de la noche, ambos candidatos se estrechaban la mano y el senador y ex Presidente decía: “Hemos venido a felicitar y a desear éxito al nuevo Presidente de Chile”.

Desde ese día, Sebastián Piñera viene repitiendo que su gobierno funcionará con una “Democracia de los acuerdos”. Pretende ser un “gobierno de unidad nacional”, que incluya gente de todos los sectores. Chile necesitará “un gobierno y una oposición que, desde sus propias convicciones y valores, actúen con la sabiduría necesaria para anteponer los intereses permanentes de Chile y los chilenos por sobre cualquier otra consideración particular o partidista”, señaló el 31 de enero.

Loable también es la postura de los jóvenes concertacionistas que ahora han tomado la batuta del bloque y están llamados a reconstruirlo. Carolina Tohá, Ricardo Lagos Weber, Óscar Landerretche y Claudio Orrego, redactaron un manifiesto donde llaman a su gente a tener una actitud de “humildad y diálogo, que permita escuchar las razones de los otros y no refugiarse en las convicciones y prejuicios propios”. Esa es una lección de espíritu democrático.

Solzhenitsyn: ¿somos un árbol con el interior podrido? (publicado en HOY, 07/02/2010)

Es satisfactorio leer a un Premio Nobel de Literatura hablar sobre el sufrimiento como una palanca para ayudar el crecimiento del alma, o de la pobreza como una cuestión de cuánto se gasta y no de cuánto se gana. De una concepción de libertad como autorrestricción, en contraposición a la occidental de libertad sin límites, y a la marxista de aceptación del yugo de la necesidad. Hablar de la “¡restricción del yo por el bien de los otros!”. Aleksandr Solzhenitsyn: un novelista ruso que tiene mucho que aportar a nuestra sociedad, tan necesitada de valores espirituales y de una mirada que vaya más allá que cualquier ideología.

Adoctrinado desde niño en el comunismo marxista, fue un joven apasionado por la defensa de esos dogmas, incluso en contra de “las supersticiones y creencias irracionales” de su familia. Formó parte del ejército ruso cuando entró en batalla con los nazis, y no le repugnaba en lo más mínimo arriesgar su vida por el gran proceso que se vislumbraba en su patria. Sin embargo, fue arrestado por criticar someramente a Stalin en la correspondencia con un amigo suyo. De ahí en adelante su vida cambiaría para siempre. Conoció la otra cara del comunismo. La que se escondía al mundo. Los campos de trabajo forzado, las prisiones inhumanas, las sentencias injustas y fusilamientos arbitrarios.

Hace casi 36 años, el 12 de febrero de 1974, Solzhenitsyn finalmente fue expulsado de su país. Archipiélago Gulag les pareció el colmo: sus historias “no correspondían con los intereses de la sociedad”. Aunque exiliado en Suiza y después en Estados Unidos, siempre estuvo atento para salvaguardar su amor por Rusia. En su libro Desde debajo de los escombros, señala que patriotismo es “un amor inquebrantable e incondicional por la nación, lo que no implica un afán ciego por servir, ni un apoyo a las demandas injustas, sino una valoración sincera de sus vicios y pecados y la capacidad de arrepentirse de ellos”. Esto, porque había sido acusado por algunos medios de tener un odio patológico por Rusia, una mente trastornada, y de engañar a gente crédula.

Así como contó al mundo lo que pasaba en la Unión Soviética, criticó a Occidente por estar en banca rota moral. “La enfermedad del materialismo acarrea una moralidad inadecuada. Fue precisamente la ausencia de valores morales lo que llevo al surgimiento de una dictadura tan terrible como la soviética, y a una sociedad tan ávidamente consumista como la de Occidente”, dijo en 1976 a la BBC.

“Si las energía espirituales de una nación se han agotado, ni las estructuras de gobierno más perfectas ni el desarrollo industrial podrán salvarla: un árbol con el interior podrido no puede mantenerse en pie”, se recoge en Reconstruyendo Rusia. A ver si sacamos algunas lecciones para nuestro país, y mejor, para nuestra vida personal.

Haití

No he tenido tiempo de escribir nada sobre Haití. Tampoco quiero poner otra foto de las que día a día nos traen los diarios, con las mismas historias y con estadísticas actualizadas. Han pasado muchas muchas cosas por mi cabeza sobre este tema. La mayoría poco optimistas. Pero bueno. Cito la canción del uruguayo Jorge Drexler, Al otro lado del río, de la película Diarios de motocicleta: "Tanta lágrima, tanta lágrima y yo soy un vaso vacío. Oigo una voz que me llama, casi un suspiro".

Les recomiendo dos artículos: uno de Rubén Darío Buitrón, y otro de "SinRetorno".

Vino y rosas en París

Fue muy dura la derrota: todo lo que soñaba

se pudrió en los rincones, se cubrió de telarañas.

Ya nadie canta Al vent, ya no hay locos, ya no hay parias,

pero tiene que llover, aún sigue sucia la plaza.

Queda lejos aquel mayo, queda lejos Saint Denis,

queda lejos Jean Paul Sartre, muy lejos de aquel Paris.

Sin embargo a veces pienso que al final todo dio igual,

las ostias siguen cayendo sobre quien habla de más.

*El arte forja la cultura de la sociedad, aunque no lo creamos. Claramente, no todo dio igual. Nada da igual. Faltan jóvenes apasionados por lo que pasa en el mundo; aunque nos equivoquemos.

Blaise Pascal

“No habiendo podido los hombres curar la muerte, la miseria y la ignorancia, han decidido, para llegar a ser dichosos, no pensar en ellas”.

“Toda la desgracia de los hombres viene de una sola cosa, que es no saber permanecer en reposo en su aposento. (…). No se buscan las conversaciones y las diversiones de los juegos, sino porque no se sabe permanecer en casa con gusto”.

“Es igualmente peligroso para el hombre conocer a Dios sin conocer su propia miseria como conocer su propia miseria son conocer a Dios”.

Vargas Llosa en la segunda vuelta chilena

“Lo he visto con mi libro El pez en el agua bajo el brazo; va a saber lo que no se puede hacer en una campaña electoral”, dice el escritor peruano Mario Vargas Llosa. Se refiere al candidato presidencial chileno Sebastián Piñera. Y es que el autor de Conversación en la Catedral y de Los jefes, a poco más de una semana de las elecciones, estuvo alojando en la casa del empresario. Fue invitado por Piñera para el seminario “Conversaciones sobre libertad y futuro” y para apoyar su candidatura.

Mario Vargas Llosa perdió las elecciones con Alberto Fujimori en 1990 en segunda vuelta. El Resultado fue 57% frente a 34%, mientras que en primera ganó el literato 37% a 25%. “‘Todo se fue a la mierda’, decía, lívido, Álvaro [su hijo]. ‘Ya no habrá reforma liberal. El Perú no cambiará y seguirá como siempre’”, recoge en su libro Pez en el agua. Fujimori, quien hizo una de las campañas más sucias de la historia del Perú –ayudado descaradamente desde la presidencia por Alan García, a quien ahora apoya sin vergüenza Vargas Llosa –, recientemente fue condenado a 25 años de prisión. Bueno, lo sucedido con el escritor peruano, difícilmente sucederá en Chile.

Algún milagro tiene que ocurrir para que el candidato “de la derecha” chilena no gane. Las encuestas –que, por lo demás, acá se equivocan poco –, le auguran un 53% de votos válidos, frente a un 47% del ex Presidente Eduardo Frei. En el último debate televisivo realizado el lunes 11, por primera vez se vio a un Piñera relajado y hasta bromista, que se manejaba muy bien con las cifras de sus propuestas. En cambio, el abanderado de la Concertación estaba tan desesperado que recurrió varias veces a identificar a su contrincante con el gobierno pinochetista de parte de los 70’s y 80´s. El cambiar de aire le va a hacer muy bien a Chile. Sobre todo se van a renovar las ideas (el partido de Piñera se llama Renovación Nacional). La concepción sobre el rol del Estado, por ejemplo, es muy distinta en Piñera y sus alrededores, que en la Concertación. Va a cambiar toda la Administración del Estado, y desde los ministerios se va a vislumbrar una modernización pujante. “El triunfo de Piñera va a marcar un hito en la historia de la democracia latinoamericana”, dice Vargas Llosa.

El peruano de 73 años cree que Piñera representa al anti-chavismo; que muestra la democracia, libertad y alternancia en el poder que al venezolano le faltan. Piensa que están clarísimos los gobiernos con los que Piñera tiene que colaborar: Colombia, Perú, Brasil y Uruguay. Sin duda, Piñera podrá solidificar un bloque regional democrático, conocedor de los delirios caudillistas de los que son víctimas –y causantes – sus vecinos. A ver si desde Chile y desde la voz de Vargas Llosa llegan inquietudes e ideas a nuestros presidentes de la Alba.

Lecciones desde el Washington Globe

Los dilemas del periodismo actual en un caso concreto: La sombra del poder. El director de cine Kevin McDonald usa ese título en su última película, estrenada el año pasado. La obra obtiene unas excelentes actuaciones de Russel Crowe (Gladiador, Cinderella Man, Beautiful mind), Ben Affleck (Pearl Harbor, Shakespeare in love), Rachel McAdams (The notebook) y Helen Mirren (The Queen), para combinarlas en un filme de suspenso que reúne política, crimen y romance, dentro de la vida del diario Washington Globe.

La historia nos ofrece a Stephen Collins, un congresista honesto que busca desenmascarar a Point Corp., una empresa privada que, bajo distintos nombres, acumula casi todas las subcontrataciones del polémico Ministerio de Defensa. También vemos a la dupla periodística protagonista: Uno de la ‘vieja escuela’, Cal McAffrey, que busca los hechos, contrasta información, busca estar ahí y maneja bien las fuentes, junto a una bloggera joven, Della Frye, que publica artículos de opinión coyunturales sobre el Congreso, con poca información profunda y poca finura con respecto a la veracidad y consecuencias de sus ‘posts’. Ambos tratan de dar cobertura al asesinato de la asistente de Collins, que al parecer tiene vínculos con Point Corp. y una relación sentimental con el congresista casado.

Los héroes de la película son los reporteros. Jugando en contra de la hora de cierre de edición, de las primicias sensacionalistas de los otros diarios, del periodismo mediocre, incluso en un momento en contra de su propia directora, logran recopilar la historia con todos sus enfoques. Incluso tienen que sacrificar amistades o ponen en riesgo su vida por publicar los hechos que son de interés público. Pero todo está construido sobre un supuesto: la gente, los lectores, saben diferenciar el buen periodismo del malo. Porque, ¿para qué serviría tanto trabajo si al final a la gente le gusta sólo el escándalo, las fotos, la farándula y el fútbol? Confirma en que lo necesario para hacer buen periodismo es estar, oír, ver, compartir, pensar los hechos, tener pasión por el oficio, estar dispuestos a sacrificarse por publicar un buen artículo, y confiar en que el lector es justo, y sabe escoger el trabajo bien hecho. Es inevitable no pensar en el periodista polaco Ryszard Kapuściński.

Cuando empiezan a investigar sobre el caso, Cal, el periodista de ‘la vieja escuela’, dice a Della, la bloggera: “Mira, este es un artículo real. No está sujeto a interpretación, no requiere de opiniones. Tenemos dos cadáveres y un hombre en coma. Y tenemos información que nadie tiene. Así que decide, porque tengo que investigar otra cosa y no puedo estar en dos lugares a la vez, ¿podrás rebajarte para ver si Sando despierta?”.

Falso violador y asesino: uno de los más grandes errores periodísticos del 2009 (Publicado en Mediaciones, Ciespal)

Todos nos indignamos ante los actos delincuenciales. Sin embargo, hay algunos delitos que son más provocadores que otros. Delitos que traspasan todo umbral de decencia humana, honestidad, dignidad. Que apuntan más hacia una enfermedad o un problema psicológico grave; que hierven la sangre de los jóvenes que buscamos una sociedad justa. Me refiero a la violación sexual. Y peor si es de menores y con asesinato. ¿Se imagina estar acusado de actos de ese tipo, y durante cuatro días ser tratado por todos como culpable de tan deshonrosa conducta, siendo inocente? Sí, eso sucedió a finales del año pasado en España, ofreciéndonos uno de los peores errores periodísticos del 2009.

Sin duda, el diario ABC quedó marcado después de este caso. “La mirada del asesino de una niña de tres años”, es el titular principal del día 28 de noviembre. La bajada explica: “Tenerife llora la muerte de Aitana, que no superó las quemaduras y los golpes propinados por el novio de su madre”. A eso, se suma una foto, cuidadosamente escogida, en la que el supuesto delincuente está con los ojos a media asta, con una mirada poco amable. Para el lector no hay dudas de que se trata de un sinvergüenza que amenaza la ‘armonía’ de la sociedad.

Sin embargo, un día después, el supuesto asesino, Diego Pastrana, era liberado sin cargos. Y no se trata de un caso de impunidad, sino de una secuencia de errores garrafales. Errores médicos, errores policiales, errores periodísticos, que condenaron a Pastrana a vivir los peores momentos de su vida. Si revisamos la edición del 29 de noviembre del diario antes citado, podemos ver la profundidad de autocrítica del medio de comunicación. Indignante. Un minúsculo recuadro titulado “Víctima de un error”, donde se hecha la culpa al informe médico lleno de fallos.

La historia es la siguiente. Diego, de 25 años, estaba cuidando a Aitana, de tres, a quien supuestamente quería como a una hija, cuando la niña se cayó del columpio. Él intenta reanimarla fallidamente de un paro cardiorrespiratorio, y la lleva al hospital. Allí, el médico al ver el golpe en la cabeza, algunas lesiones y quemaduras, llama a la Guardia Civil, que procedió a detenerlo como presunto autor de abuso sexual y agresiones. Los periódicos, ávidos de sensacionalismo y portadas que atraigan monedas, tenían con ese caso las ventas del día aseguradas. La niña murió dos días después, mientras Diego permanecía preso, siendo tratado como una amenaza social. Después de la autopsia se supo que las lesiones respondían a los intentos de reanimación, y las supuestas quemaduras, a un cuadro alérgico.

“Sólo una gangrena enquistada en el subconsciente social puede explicar que unos médicos, ante el examen de una niña que acaba de sufrir un accidente, diagnostiquen que ha sido sometida a vejaciones; sólo una gangrena enquistada en el subconsciente social explica que los interrogatorios policiales hayan querido confirmar tal diagnóstico; sólo una gangrena enquistada en el subconsciente social explica que los medios de comunicación, con desprecio de los códigos deontológicos que deben regir la pesquisa informativa, hayan dado por demostrada la culpabilidad del joven, dedicándole sus vituperios y anatemas; y sólo una gangrena enquistada en el subconsciente social explica, en fin, que la masa cretinizada necesite encontrar chivos expiatorios sobre los que volcar sus figuraciones más escabrosas”, dice el escritor Juan Manuel de Prada, columnista del diario ABC, sobre este caso.

AQUÍ, fotos del diario y más información.

Periodistas, saquemos las vigas de nuestros ojos

El 2009 ha sido un campo de batalla entre los editoriales y los titulares del día frente a las cadenas del gobierno. El uno algo diplomático y elegante. El otro, lleno de ironías e insultos. Ambos peleando. Todos hemos caído en la provocación. “En la segunda mitad del siglo XX hemos empezado a vivir no una, sino dos historias”, dice el periodista polaco Ryszard Kapuściński. Yo diría que, en países políticamente polarizados como el nuestro, varias historias. La gente tiene varias verdades en bandeja: la creada por los medios ‘independientes’, la creada por los medios del gobierno (no del Estado), la que les cuenta el vecino, la que viven día a día.

Si algo de bueno nos dejará este gobierno es haber obligado a los periodistas a repensar nuestro oficio: fuentes, limitaciones, razón de ser, motivaciones, peligros, disposiciones. Los medios se adormecieron mediocremente en sus tronos hasta que un empoderado por el pueblo amenazó con amordazarlos. Ahora sí los profesores universitarios y directores de medios hablan, sinceramente y no sólo por cumplir un programa, de la necesidad de hacer buen periodismo.

Tal vez eso sea lo mejor que podamos hacer el 2010, ignorando a quienes quieren usufructuar del los grandes réditos que producen en un país subdesarrollado el show, la ofensa y la burla. Buscar la viga en nuestro ojo para tratar de mirar bien lo que sucede a nuestro alrededor. Y es que “la fuente principal de nuestro conocimiento periodístico son ‘los otros’. Los otros son los que nos dirigen, nos dan sus opiniones, interpretan para nosotros el mundo que intentamos comprender y describir”. Quitémonos las vigas del resentimiento, de las ideologías, de los intereses personales, de la deshonestidad con el público, de la falsa y aparente objetividad, de las ansias de poder. Una de las más grandes lecciones que debemos aprender es a comenzar y recomenzar continuamente. Cada año, cada día, cada momento. Tratemos que ésta sea la oportunidad del apasionante, colorido y satanizado periodismo.

Podemos pedir algunos consejos a Kapuściński. Nos dirá que debemos hacer periodismo intencional: fijar un objetivo y provocar un cambio. O por lo menos ansiarlo. Así, la gente pondrá su parte en el proceso de escribir una historia. Se dará cuenta que el periodista no es un interesado arrogante que sólo quiere recoger material, acumular caracteres, tomar fotos. Nos dirá que hay que hacer historias de individuos: mimetizarnos, ser uno más, estar, ver, oír, desaparecer; renunciar a la hipervisibilidad narcisisita por el útil anonimato. Nos sorprenderá al decirnos que el periodista tiene que ser un buen hombre o una buena mujer, que siempre tratemos de comprender a los demás. Finalmente, nos dirá que los lectores, espectadores u oyentes, son justos, y saben valorar el trabajo bien hecho.

Simplismo político y Poema XV

No me atreví a escribir nada navideño. Tal vez el temor a quedar corto. Con suerte atiné a comentar algo de una obra de teatro. Leyendo algunos blogs y editoriales de diarios ecuatorianos, no sé qué pensar. Dicen que el gobierno nos está quitando las libertades. "Esos señores son malos", le dice alguno a su hija. Así de simple. Por otro lado, un amigo que trabaja en la vicepresidencia me cuenta emocionado todos sus planes para ayudar a los discapacitados, y leyendo a Kapuscinski (regalo navideño) me aclaro el servilismo en el que funciona mucho del periodismo ecuatoriano. En fin. Muchas veces sólo la literatura termina por ser útil para escapar de estas preguntas. Acá, unas fotos tomadas en la casa de Pablo Neruda; la visité esta semana aprovechando que mis papás y mi ñaña me vinieron a ver.

Completo:

Me gustas cuando callas porque estás como ausente,

y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.

Parece que los ojos se te hubieran volado

y parece que un beso te cerrara la boca.

Como todas las cosas están llenas de mi alma

emerges de las cosas, llena del alma mía.

Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,

y te pareces a la palabra melancolía.

Me gustas cuando callas y estás como distante.

Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.

Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:

déjame que me calle con el silencio tuyo.

Déjame que te hable también con tu silencio

claro como una lámpara, simple como un anillo.

Eres como la noche, callada y constelada.

Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.

Me gustas cuando callas porque estás como ausente.

Distante y dolorosa como si hubieras muerto.

Una palabra entonces, una sonrisa bastan.

Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

El Misterio de la Navidad en ojos de Sartre (publicado en HOY, 20-12-09)

Un filósofo ateo, anticatólico hasta las venas y marxista, explicando, mejor que muchos, la Navidad. ¿Qué tal? Si hay algo verdaderamente sorprendente en la producción literaria de Jean-Paul Sartre es su primera obra de teatro: Barioná, el hijo del trueno. No es extraño que muchas veces no se la encuentre en las recopilaciones o antologías. Es que el francés trató, mientras le fue posible, que no se editara la obra, y hablaba muy poco de ella. Recién en 1962 se imprimieron los primeros 500 ejemplares, 22 años después de cuando fue escrita. Su abierta divulgación hubiera contradicho a toda su construcción filosófica existencialista y nihilista. Sin embargo, se trata de una obra de extraordinaria calidad literaria y espiritual.

Las condiciones en las que nació esta pieza son indispensables para entender su contenido: En 1940, Sartre había sido capturado y enviado, por los nazis, al campo de concentración Stalag 12D. Unos sacerdotes habían conseguido permiso para celebrar la Navidad, Misa y concierto, pero el francés les propuso montar una obra de teatro. “He escrito una escena del ángel que anuncia a los pastores el nacimiento de Cristo que ha dejado a todos sin respiración. Incluso a alguno se le saltaban las lágrimas”, dice Sartre en sus cartas.

“¿Se cambiaría un Dios en hombre? El Todopoderoso, en el seno de su gloria, ¿contemplaría a estas pulgas que pululan sobre la vieja costra de la tierra y que la ensucian con sus excrementos y diría: quiero ser uno de esos gusanos? No me hagas reír. ¿Un Dios que se rebaja a nacer, a vivir nueve meses como una fresa de sangre?”, se pregunta Barioná, el principal protagonista. Éste personifica al existencialismo sartreano: “Mirad a vuestra desesperanza a la cara, porque la dignidad del hombre está en su desesperanza”, dice. Sin embargo, al final cree en la “buena nueva”, y termina siendo “el primer discípulo de Cristo”.

El narrador, ciego, describe unas imágenes en los intermedios de las escenas. En alguna, describe así a María: “Durante nueve meses lo ha llevado en su seno, y ella le dará el pecho y su leche se convertirá en la sangre de Dios. De vez en cuando la tentación es tan fuerte que se olvida de que Él es Dios. Le estrecha entre sus brazos y le dice: ‘¡Mi pequeño! (…). Tiene mis ojos, y la forma de su boca es la de la mía. Se parece a mí. Es Dios y se parece a mí’. Es en uno de estos momentos como yo pintaría a María si fuera pintor”.

“¡Ya está! ¡Ha nacido! Su espíritu infinito y sagrado está prisionero en un cuerpo de niño todo sucio y se extraña de sufrir y de ignorar”, dice el Ángel al cumplir su tarea.

La obra es una cátedra del mensaje navideño sobre esperanza, sufrimiento y conversión. Pero principalmente de esperanza. Termina la obra poniendo en boca del Barioná convertido, lo siguiente: “Cristo ha nacido, mis hombres, y vais a realizar vuestro destino. (…). Marchemos, ebrios de canto, de vino y de Esperanza”.

Chile: primera vuelta electoral 2010 (publicado en HOY, 13-12-09)

Hoy, después de casi medio siglo, es muy probable que en Chile salga electo un presidente de derecha por la vía democrática. El último candidato propio de este sector político que se hizo con el poder fue Jorge Alessandri, quien estuvo en La Moneda de 1958 a 1964. Después, vino Eduardo Frei Montalva, tal vez el único candidato "de centro", de la Democracia Cristiana (1964-1970). Lo sucedió Salvador Allende (1970-1973), quien fracasó con su vía democrática hacia el marxismo dejando un país en quiebra, situación que dio paso a la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1988). Desde 1989, se han sucedido Gobiernos de la Concertación: Alwin, Frei, Lagos y Bachelet.

Aunque es lejana la posibilidad de Sebastián Piñera de ganar en primera vuelta, el 53% de chilenos piensa que el empresario es su futuro presidente. Las predicciones sobre la primera contienda adjudican 36% a Piñera, 26% a Frei y 19% a Marco Enríquez-Ominami. Los escenarios de la segunda vuelta arrojan datos más interesantes: el resultado de un enfrentamiento entre Piñera y Frei sería 43 a 37, mientras que entre Piñera y ME-O sería por 40 a 37. Este último ha registrado un ascenso en su popularidad muy acelerado los últimos meses, por lo que está apelando a captar el "voto útil" izquierdista.

Gane quien gane, lo más grave de estas elecciones chilenas es que, increíblemente, todos entronizan al Estado. Ni siquiera el empresario Piñera, que tanto se ha servido del mercado -muchas de las veces de maneras poco honestas- se da el trabajo de defender sus bondades. Parece que todos se quieren tapar los ojos ante las reformas económicas que hicieron que Chile crezca a un 7% anual. Reformas que apuntaron a reducir drásticamente el gasto público, privatizar muchos sectores de la economía, abrir sus mercados al mundo y dar libertad de emprendimiento e innovación. A que sea el individuo, con responsabilidad y creatividad, el eje del desarrollo y del progreso. El Estado, que era el enemigo a vencer, ahora es robustecido, tanto en la práctica como en el discurso políticamente correcto. Y lo más peligroso es, como señala el analista chileno Áxel Káiser, el poder de las ideas; cómo ese discurso pro Estado va calando y convenciendo a la gente, dando sus frutos de estancamiento y pobreza en el mediano y el largo plazos. ¿Tendremos un Chile estancado en las próximas décadas? Puede ser. Mucho de lo que ha hecho la Concertación ha apuntado hacia allá.Por eso, y también por temas morales, gran parte de los votantes de quien encabeza las encuestas lo hacen motivados por el "mal menor". Por suerte, yo no voto.

Proteccionismo "artístico"

Manuel Gómez Lecaro analiza una arista del proyecto de ley de comunicación del oficialismo: su proteccionismo para con los programas televisivos y radiales nacionales.

Dos aportes al artículo:

- El nacionalismo es una de las más nefastas enfermedades del latinoamericano. Distíngase del patriotismo.
- Qué pena que la iniciativa haya sido de la Sociedad de Autores y Compositores Ecuatorianos. El proteccionismo deja anclado en la mediocridad al "hijo del Estado", quien no compite en un mercado real. Eso no hará más que someter a los productos artísticos ecuatorianos a una inferioridad permanente con respecto a quienes sí han decidido, con creatividad, ser los mejores.

El poder de las ideas y creencias

AQUÍ un artículo de Axel Kaiser publicado en el Diario Financiero de Chile hace algunos días. El poder y la influencia de las ideas en las políticas concretas de un futuro a mediano plazo son irrevocables. Aunque es verdad que, de ganar Frei u Ominami las elecciones este domingo, posiblemente no hayan cambios sustanciales en el sistema económico que ha hecho de Chile una nación más próspera que el resto de América Latina, no deja de preocupar el discurso de “más Estado”, “hay que fortalecer al Estado”, “más protección”, “con un Chile protegido”, “planes de asistencia”, etc. Y es que la gente se convence de esas cosas, honestamente, y mañana las va a querer poner en práctica.

Un agrado haber tenido clases con Axel.

A continuación copio el artículo entero, porque el link va al casillero del artículo del columnista del diario, así que cuando Axel escriba otro, ya no les va a llevar a donde yo quiero.

La fatal ignorancia

Viernes 04 de diciembre del 2009

El Chile exitoso, es decir, aquel que creía en mercados libres, estados subsidiarios y en la protección de instituciones centrales para el bienestar de la sociedad como la familia, está en franco proceso de desaparición.
Desde hace un tiempo todo lo que se oye es hablar sobre “protección social”, “redistribución de ingresos”, “desigualdad” y conceptos por el estilo. Ya casi nadie defiende de frente las ideas que hicieron de este el país modelo en América Latina. Y es que los que creen en ellas -salvo excepciones- están demasiado ocupados en eso que Hegel llamó “vida concreta”. En otras palabras, no hay tiempo para otra cosa que no sea ganar dinero. Esta falaz visión asume que mientras la economía funcione, el resto no importa. “Nada más inútil que el trabajo intelectual” piensan muchos. Esa es la “anorexia cultural” -como la llamé en un libro publicado hace algunos meses- de la derecha chilena.
No entender que nada hay más importante en el largo plazo para el destino de cualquier sociedad que las ideas que imperan en ella. La razón es simple: los colegios, las universidades, las teleseries, los medios de prensa, la iglesia y otras instancias culturales son el espacio en que las personas definimos nuestras creencias. Si lo que recibimos desde el inicio de nuestra formación apunta en una dirección anti libertaria y estatista, si desde un principio nos convencen de que el mercado daña y el Estado salva, de que los empresarios necesariamente son enemigos de los trabajadores y así sucesivamente, es imposible que la evolución social tienda hacia menos Estado y mayor libertad. El tipo de líderes que un pueblo elige y el tipo de instituciones que un país se da en democracia, reflejan las ideas dominantes en esa sociedad. ¿Por qué cree usted que el “progresismo” no pierde un segundo de tiempo en acaparar cuantos espacios mediáticos, intelectuales y culturales pueda? Y es que ellos no creen que las ideas, la filosofía, la sociología y todas esas cosas sean “inútiles”. Todo lo contrario, es ahí donde comienzan los cambios de verdad. Vea usted el caso de Marx, un ratón de biblioteca que jamás trabajó un peso a nadie. Y qué caro le salió al mundo este personaje. Así de potentes son las ideas. Y no se engañe: la decadencia económica chilena –cuyo origen es muy anterior a la crisis financiera- es el resultado del triunfo intelectual progresista. Es el producto de ciertas ideas que han definido la evolución social chilena en la última década y media. Los cambios experimentados por legislación laboral por ejemplo, talón de Aquiles de nuestra economía, se han inspirado fundamentalmente en la idea marxista de la necesaria incompatibilidad de intereses entre trabajador y empleador. Ese es el problema de fondo y mientras no se ataque decididamente no habrá nada que hacer. En general la mutación de un tipo de estado subsidiario hacia uno redistributivo y supuestamente corrector de desigualdades responde a la misma realidad: ideas estatistas puestas en práctica.
Y olvídese de cambios de gobierno, porque lo que realmente se requiere para corregir el nocivo rumbo que está siguiendo Chile actualmente es una reacción intelectual a gran escala capaz de hacer populares ideas que hoy no lo son.

Panorama latinoamericano según Rubén Darío

¡Desgraciado Almirante! Tu pobre América, / tu india virgen y hermosa de sangre cálida, / la perla de tus sueños, es una histérica / de convulsivos nervios y frente pálida. Así inicia Rubén Darío en 1907 el poema A colón de su libro El canto errante. El poeta nicaragüense es considerado el máximo representante e iniciador del modernismo castellano. En sus primeros escritos imitó al ecuatoriano Juan Montalvo, quien fuera su principal referente en pensamiento político. La obra antes citada no pierde actualidad.

Latinoamérica está convulsionada. Después del regreso de las democracias entre los 70’s, este sector del planeta no ha encontrado un rumbo que lo saque del subdesarrollo. Fueron las violaciones a los derechos humanos de la dictadura del General Pinochet (que, por lo demás, fue la que encontró, o, más bien, aplicó la receta para reducir la pobreza), y los gobiernos corruptos de los noventa que trataron tímidamente de aplicar reformas liberales más mercantilistas que capitalistas, los que pusieron la alfombra para que a los palacios de gobierno lleguen socialistas con trompetas triunfantes a sus costados. Es innegable (y digno de agradecer) que algunos han llegado corregidos de sus ideologías (véase Lula, García, Bachelet, y, tal vez, Mujica), aunque conservando todavía las formas, que hacen delirar a las masas anhelantes de algún caudillo o bey, como los llama Rubén Darío. Además, esos anclajes al pasado dan votos. El desarrollo podría ser mayor y más acelerado, pero qué le vamos a hacer, algo es algo.

Desdeñando a los reyes, nos dimos leyes / al son de los cañones y los clarines, / y hoy al favor siniestro de negros beyes / fraternizan las Judas con los Caínes. Al favor siniestro de los dignísimos organismos internacionales y de presidentes demasiado políticamente correctos, hermanan, a la sombra de un Bolívar versión Chávez, los socialistas más trasnochados. Aparte, ¿no se han dado cuenta que el gobierno ecuatoriano está lleno de revolucionarios cubanos? ¿O que a la presidencia en Latinoamérica están llegando guerrilleros?

En Venezuela tenemos nacionalizaciones de la banca y escasez de energía aunque con mucho petróleo y petrodólares que financian la futura miseria del vecindario. En nuestro país ley mordaza, muchas movilizaciones, medios de comunicación controlados, delincuencia, desempleo de más del 9%, entre otras cosas. Al sur, espías y carrera armamentista. En Bolivia la reelección de Evo es un hecho. Granma y Telesur mienten descaradamente sobre la abstención hondureña, país en el que acaba de triunfar la democracia. Etcétera, etcétera.

El poeta: Duelos, espantos, guerras, fiebre constante / en nuestra senda ha puesto la suerte triste: / ¡Cristóforo Colombo, pobre Almirante, / ruega a Dios por el mundo que descubriste!